BagusNews.com –
Pada akhir bulan Juli, sekelompok pejabat pemerintah dan cendekiawan Cina berkumpul di Urumqi untuk membahas rencana nasional terkait “mensinisasi” Islam. Dalam pertemuan tersebut, mereka menyampaikan bahwa Cina perlu lebih aktif dalam menggabungkan Islam dengan Konfusianisme.
Agar tujuan ini tercapai, mereka merencanakan untuk menerbitkan sebuah versi baru Alquran dalam bahasa Mandarin yang telah diterjemahkan dan diberi catatan yang sesuai dengan semangat zaman. Diskusi tentang rencana “mensinisasi” Islam ini sebagian didanai oleh Institut Sosialisme Pusat Cina.
Wang Zhen, seorang profesor di Institut Sosialisme Pusat Cina, menyatakan, “Proses ‘mensinisasi’ Islam di Xinjiang harus mencerminkan prinsip-prinsip sejarah perkembangan masyarakat melalui konsolidasi kekuatan politik, menjaga keamanan masyarakat, dan membangun budaya,” seperti yang dilaporkan oleh Radio Free Asia.
Institut Sosialisme Pusat Cina adalah bagian dari Kelompok Kerja Front Bersatu Partai Komunis, yang mengawasi urusan agama di Cina dan memiliki peran penting dalam merancang rencana “mensinisasi” agama.
Sekretaris Partai Komunis, Xi Jinping, pertama kali mengungkapkan konsep “mensinisasi” agama di Cina dalam pidatonya pada tahun 2015, dan secara khusus menyinggung “mensinisasi” Islam pada tahun 2017.
Pada tahun 2018, Partai Komunis Cina mengembangkan rencana nasional untuk “mensinisasi” tiga agama monoteistik utama di negara ini, yaitu Protestan, Katolik, dan Islam, selama periode lima tahun mendatang.
Dalam rencana 32 poin untuk Islam ini, ditekankan beberapa masalah yang dianggap kritis. Menurut terjemahan bahasa Inggris yang disediakan oleh China Law Translate, rencana 32 poin tersebut mengidentifikasi adanya ideologi agama yang ekstremis di beberapa tempat, masjid yang mengadopsi arsitektur asing, dan penggunaan berlebihan label makanan halal.
Rencana 32 poin ini juga mencakup langkah-langkah untuk mengurangi pengaruh ideologi tradisional Islam Cina. Salah satu tindakan yang diambil adalah peningkatan personel keagamaan yang bertugas menjelaskan Alquran dan Hadits dalam versi yang lebih modern. Selain itu, rencana tersebut mendorong penggunaan Konfusianisme sebagai kerangka interpretasi kitab suci.
Penggunaan Konfusianisme untuk menafsirkan kitab suci ini merujuk pada serangkaian terjemahan dan tulisan Islam dalam bahasa Cina pada masa Dinasti Qing, yang dikenal sebagai Kitab Han di kalangan sarjana Barat. Kitab Han menggunakan prinsip-prinsip Konfusianisme untuk menjelaskan ajaran agama Islam. Penting untuk dicatat bahwa teks-teks tersebut diproduksi di Cina bagian timur, tidak pernah menyebar ke wilayah Uighur, dan tidak diakui dalam tradisi Islam Uighur.
“Partai Komunis Cina menganggap ini sebagai satu-satunya pendekatan keagamaan yang benar di Cina. Namun, penggunaan pendekatan semacam itu untuk menggabungkan Islam dengan Konfusianisme dan menyatukan Islam dengan tradisi Cina merupakan tafsir sejarah yang sangat selektif,” kata Stroup.
Selain penerjemahan dalam bahasa Mandarin, PKC juga sedang mempertimbangkan penerjemahan baru Alquran dalam bahasa Uighur yang telah disesuaikan dengan budaya Cina. Banyak Muslim Uighur sebelumnya menghargai terjemahan Alquran dalam bahasa Arab-Uighur yang ditulis oleh ulama Muhammad Salih pada tahun 1980-an.
Namun, toko buku menghentikan penjualan terjemahan Alquran karya Salih sekitar tahun 2010 dan menggantinya dengan terjemahan yang banyak menuai kritik, yang dijual dengan harga 1.000 yuan. Muhammad Salih sendiri meninggal dalam tahanan polisi pada tahun 2018 pada usia 82 tahun.
Profesor dari Universitas Peking, Xue Qingguo, mengatakan, “Waktu selalu berubah, masyarakat selalu berkembang, sehingga pemahaman kita terhadap kitab-kitab klasik seperti Alquran juga harus berubah,” seperti yang dilaporkan dalam konferensi Urumqi.
